#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב. - ה: המביא גט ממדינת הים מדוע צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם, ומאי בינייהו?	"משום שאין עדים מצויים לקיימו ודאי שזו סיבה להצריכו לומר בפ""נ ובפ""נ. לרבא וכן דעת ר' יוחנן אין טעם נוסף, לרבה וכן דעת ריב""ל יש טעם נוסף משום שאין בקיאים לשמה, ואף אחר שלמדו לא בטלו את התקנה שמא יחזרו לקילקולם, מכל מקום במילתא דלא שכיח {כגון פקח ונתחרש שנים שהביאו גט} לא גזרו.<p dir=""rtl"">איכא בינייהו דאתיוהו בי תרי (קודם שלמדו, אבל אח""כ הוי מילתא דלא שכיחא), א""נ באותה מדינה במדינת הים.</p>"	גיטין ב.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב: מדוע סמכו על אחד שאומר בפ&quot;נ ובפ&quot;נ (לרבה ולרבא)?	"אין לאמר משום עד אחד נאמן באיסורים דהרי איתחזק איסורא דאשת איש (ו)הוי דבר שבערוה ואינו פחות משנים. <p dir=""rtl"">לטעמו של רבה י&quot;ל שרוב בקיאים בלשמה ואף לר&quot;מ דחייש למיעוטא סתם ספרי דדיני גמירי ורק רבנן הצריכו ומשום עיגונא הקלו, וכן לרבא מעיקר הדין עדים החתומים על השטר כמי שנחקרה עדותם בב&quot;ד ורבנן הצריכו לומר ומשום עיגונא הקילו. אין לומר שזה קולא דאתי לידי חומרא דלמא אתי בעל ומערער כיון שצריך ליתנו בפני שנים או שלושה מדייק השליח ואין לחוש לערעור הבעל. </p>"	גיטין ב:		א'
